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A S I N O S H A B L A
S W A M I V I V E K A N A N D A
I. LA META DE LA VIDA : VER LA REALIDAD
DE DIOS
El hombre tiene que realizar a Dios, tiene que sentir a Dios, tiene que ver a Dios. Eso es
religión.
***
Ramakrishna vino para enseñar la religión de hoy, constructiva, no destructiva. Tuvo que
volver a la esencia en busca de hechos y adquirió una religión científica que nunca dice
creé, sino ve.
***
Preg. : ¿Ese estado de unidad del que usted habla es un ideal o es algo que se alcanza
realmente?
Resp. : Nosotros decimos que está dentro de la realidad; decimos que realizamos ese
estado. Si fuera solo charla, de nada valdría. Los Vedas enseñan tres cosas: primero hay
que escuchar sobre el Ser, luego hay que razonar y luego hay que meditar sobre él.
***
Cuando alguien oye esto por primera vez, debe razonarlo para no creerlo ignorantemente,
sino con conocimiento; y luego de razonar sobre lo que es, debe meditar sobre él, y
entonces realizarlo. Y esto es religión. La creencia no forma parte de la religión. Decimos
que la religión es un estado superconciente.
***
La percepción es nuestro único conocimiento real o religión. Ni hablando de este tema
durante siglos, conoceremos a nuestra alma. No existe diferencia entre teorías y ateísmo.
En realidad, el ateo es el hombre más sincero.
***
La religión está por encima de la razón, es sobrenatural. La fe no es creencia, sino
alcanzar lo último, la iluminación.
***
Los ángeles jamás cometen acciones perversas, por lo tanto no son castigados ni
salvados nunca. Son los golpes los que nos despiertan y nos ayudan a romper el sueño.
Nos muestran la insuficiencia de este mundo, y nos hacen sentir ansias de escapar, de
sentir libertad.
3
***
La religión comienza cuando el hombre comprende la insensatez de buscar la felicidad en
la materia.
***
En la tierra morimos. En el cielo morimos. En las esferas más elevadas morimos. Sólo
cuando alcanzamos a Dios obtenemos la vida y nos volvemos inmortales.
***
No se preocupen por doctrinas, dogmas o sectas, templos o iglesias; valen poco
comparados con la esencia que existe en cada hombre, que es la espiritualidad; y cuanto
más esto se desarrolle en una persona, tanto más poderosa se vuelve para el bien.
Logren esto primero, adquiéranlo y no critiquen a nadie. Demuestren a través de sus
vidas que religión no significa palabras, nombres o sectas sino realización espiritual.
***
Ni la felicidad ni la desgracia, ni el vicio ni la virtud, ni el conocimiento ni la falta de
conocimiento es Aquello (la Verdad). Tenés que realizarla (llegar a darte cuenta de qué se
trata). ¿Cómo podría describIrtela?
***
En el sermón del monte leemos: “Pedí y recibirás; buscá y encontrarás; golpeá y se te
abrirá.” La dificultad es: ¿quién busca, quién desea? Lo más importante es desear a Dios.
4
Deseamos todas las cosas excepto a Dios, porque el mundo exterior cubre nuestras
necesidades comunes. Sólo cuando nuestras necesidades van más allá del mundo
exterior, queremos el alimento interno que viene de Dios.
***
No adoramos ni el dolor ni el placer. Tratamos de llegar a través de ellos a aquello que los
trasciende a ambos.
***
Los maestros de la ciencia del raya ioga no solo declaran que la religión se basa en la
experiencia de tiempos pasados; también afirman que nadie puede ser religioso si no
vivió él las mismas experiencias. Ioga es la ciencia que nos enseña a lograr estas
experiencias. No vale de mucho hablar de religión hasta no haberla experimentado. Si hay
un Dios, debemos verlo; si hay un alma, tenemos que percibirla; de otra manera es
preferible no creer. Es preferible ser un ateo declarado que un hipócrita.
***
Sabemos que hay un poder mental llamado pensamiento. Yo estoy hablándoles. Al mismo
tiempo estoy como si fuera desdoblado; en mí hay una segunda persona que sabe y oye
lo que estoy diciendo. Trabajás y pensás al mismo tiempo, mientras una parte de tu mente
está alerta sin intervenir y ve lo que estás pensando. Deberíamos concentrar los poderes
de la mente y volverlos hacia ella. Y así como los lugares más oscuros revelan sus
secretos ante los rayos penetrantes del sol, de la misma manera esta mente concentrada
penetrará en sus secretos más recónditos. Así llegaremos al orígen de la creencia, la real,
genuina religión. Percibiremos nosotros mismos si tenemos alma o no, si la vida es de
cinco minutos o de una eternidad, si en el universo hay un Dios o no. Todo eso se nos va
a revelar.
***
5
El hombre o la mente entrenada jamás comete un error. Cuando la mente está
concentrada y vuelta sobe si misma, todo lo que hay dentro mío será mi servidor, no mi
amo.
***
La verdadera actividad, que es la meta de Vedanta, va acompañada de eterna calma que
no puede ser agitada, el equilibrio mental que nunca puede ser perturbado, pase lo que
pase. Y todos sabemos por experiencia propia en la vida que esa es la mejor actitud para
trabajar.
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II. EDUCACION Y ENSEÑANZAS PARA MOLDEAR
NUESTRO CARACTER
No esperes a que bajen las aguas para cruzar el río.
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Díganle de frente sus faltas a un hombre, pero delante de otros alaben sus virtudes.
***
6
Fortaleza es vida, debilidad es muerte. ¡Fortaleza es felicidad, vida eterna e inmortal!
Debilidad es constante tensión y desdicha. Debilidad es muerte. ¡Que desde la misma
infancia entren en sus cerebros pensamientos positivos, fuertes y saludables!
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Queremos una educación que forme el carácter, aumente la fuerza mental, expanda el
intelecto, una educación que nos enseñe a pararnos sobre nuestros propios pies.
***
Desarrollen cada facultad como si fuera la única que poseen; tal es el verdadero secreto
del denominado desarrollo armónico. Esto significa: adquieran extensión e intensidad pero
no una a expensas de la otra. Esto no se logra dedicando la mente a un solo objeto sino
desarrollando y controlando la mente misma. Entonces pueden dirigirla sobre cualquier
punto que elijan. De tal manera obtendrán la intensidad y la amplitud.
***
Desarrolen amor a la ficción y a la poesía hermosa, gozando luego de todas las
mitologías como poesía. No se acerquen a la mitología con ideas de historia y
razonamiento. Déjenla fluir a través de su mente, que gire como una candela ante sus
ojos, sin preguntar quién la sostiene, y así se apoderarán del círculo. Permanecerá en su
mente el fondo de verdad.
***
7
Ningún hombre debe ser juzgado por sus defectos. Las grandes virtudes que tiene un
hombre son principalmente suyas, sus errores son las debilidades comunes de la
humanidad y nunca deberían tomarse en cuenta al considerar su carácter.
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La concentración de los poderes de la mente es el único instrumento que nos ayuda para
ver a Dios. Si conocés un alma, la tuya, conocés todas las almas presentes, pasadas y
futuras. La voluntad concentra a la mente, y ciertas cosas excitan y controlan esta
voluntad, tales como la razón, el amor, la devoción, la respiración, etc. La mente
concentrada es una lámpara que nos muestra todos los rincones del alma.
***
Los que se entregan al Señor hacen más por el mundo que todos los llamados
trabajadores. Un hombre que se purificó completamente hace más que un regimiento de
predicadores. De la pureza y el silencio proviene la palabra poderosa.
***
Abandonen la lujuria, la codicia y la fama y aférrense al Señor; de esta manera llegarán
finalmente a un estado de perfecto desprendimiento.
***
Primero tengan algo que dar. Solo enseña quien tiene algo que dar, porque enseñar no es
hablar; enseñar no es impartir doctrinas, es comunicar. La espiritualidad se puede
comunicar tan realmente como yo les puedo dar una flor. Esto es verdad en su sentido
más literal.
8
***
Aprendan este secreto central de que la verdad puede ser una y al mismo tiempo
múltiple; de que podemos tener visiones diferentes de la misma verdad desde diferentes
puntos de vista. Entonces, en vez de sentir antagonismo hacia cualquiera, sentirán infinita
simpatía hacia todos. Sabiendo que mientras nazcan en este mundo naturalezas
diferentes, estas requerirán diferentes aplicaciones de las verdades religiosas; y asi
comprenderemos que debemos ser indulgentes unos con otros. Asi como la naturaleza es
unidad dentro de la variedad, una infinita variación en lo fenomenal, y tras todas estas
variaciones está el Infinito, el Inmutable, el Absoluto, asi también ocurre en cada hombre;
el microcosmo no es más que una repetición en miniatura del macrocosmo; a pesar de
todas esas variaciones, en ellas y a través de ellas, existe eterna armonía y debemos
reconocerlo. Esta idea sobre todas las demás, constituye, a mi entender, la urgente
necesidad de esta época.
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La esencia de todo conocimiento es la concentración. No logramos nada sin ella. El ser
humano común despilfarra el noventa porciento de su fuerza mental, y por eso
constantemente comete errores. El hombre o la mente entrenada nunca se equivoca.
Cuando la mente está concentrada y vuelta sobre si misma, nos volvemos los amos de
todo lo que hay dentro nuestro y no sus servidores.
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El ideal de toda educación, de todo entrenamiento debería ser la formación del ser
humano. Pero en lugar de esto estamos siempre tratando de darle brillo a su exterior. ¿De
qué sirve darle brillo al exterior cuando no hay nada adentro? La meta y el propósito de
todo entrenamiento es hacer crecer al ser humano. El hombre que con su encanto es
capaz de influir en los demás es una dínamo de poder y cuando ese hombre está
preparado, puede hacer lo que quiera. Esa personalidad aplicada a lo que sea hará que
funcione.
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Nunca olviden decirse a si mismos y de enseñarles a sus hijos que la diferencia entre un
hogareño y un sanniasin (monje) es como la que hay entre una luciérnaga y el radiante
sol, entre el infinito océano y un pequeño estanque, entre una semilla de mostaza y el
monte Sumeru.
Todo está cargado de temor, sólo la renunciación quita el temor.
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Constantemente nos quejamos de que no tenemos control sobre nuestras acciones ni
sobre nuestros pensamientos. Pero ¿cómo podríamos tenerlo? Si pudiéramos controlar a
los movimientos sutiles, si consiguieramos apoderarnos del pensamiento desde la raíz,
antes de que se haya convertido en pensamiento, antes de que se haya vuelto acción,
entonces sería posible para nosotros controlar el todo. Ahora, si existe un método por
medio del cual podamos analizar, investigar y finalmente esforzarnos para vencer a esos
poderes sutiles, a esas causas sutiles, sólo entonces nos será posible tener control sobre
nosotros mismos.
***
Cada oleada de pasión que logramos contener es un crédito a nuestro favor. Por lo tanto
es de buen criterio, como en toda verdadera moral, no enojarnos con quien se encoleriza
con nosotros.
***
Todo lo que hagas bajo compulsión va a generar apego.
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Nunca hablen de las faltas de los demás, no importa lo graves que hayan sido. Nada
ganamos con eso. No se ayuda a nadie hablando sobre sus faltas; haciendo esto, lo
injuriás y a la vez te injuriás a vos mismo.
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Jamás discutan sobre religión. Todas las peleas y disputas acerca de la religión
simplemente demuestran que la espiritualidad no está presente.
***
Todos sin excepción, cada uno de nosotros puede lograr la culminación del ioga. Pero es
una terrible tarea. Si alguien desea alcanzar esta verdad, deberá hacer algo más que solo
escuchar conferencias y practicar unos pocos ejercicios de respiración. Lo fundamental es
la preparación ¿Cúanto tiempo lleva encender una luz? Solo un segundo. Pero ¡cuánto
tiempo lleva fabricar la lámpara! ¿Cuánto tardamos en comer una comida?
Probablemente media hora. ¡Pero horas para prepararla! Queremos prender la luz en un
segundo. Pero olvidamos que lo más importante es hacer lámpara.
***
Mientras menos pasión haya, mejor trabajaremos. Cuanto más calmos seamos, mejor
será para nosotros y mayor será la cantidad de trabajo que podamos hacer. Si nos
dejamos llevar por nuestros sentimientos, perdemos tanta energía, destrozamos nuestros
nervios, perturbamos nuestra mente y logramos muy poco. La energía que debería salir
hacia afuera como trabajo se gasta en mero sentimiento, que no cuenta para nada. Es
sólo cuando la mente está muy calma y recogida que la totalidad de su energía se
convierte en buen trabajo. Y si leés la vida de los mejores trabajadores que el mundo
produjo, descubrirás que eran maravillosamente calmos.
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III. UNIDAD DE LA EXISTENCIA EN DIOS
Yo soy el alma de Budha, de Jesús, de Mahoma. Yo soy el alma de los maestros, y soy
todos los ladrones que robaron y todos los asesinos que fueron colgados, yo soy lo
Universal.
***
“Bienaventurados los puros de corazón, porque ellos verán a Dios”. Esta sola sentencia
bastaría para salvar a la humanidad, aunque desapareciesen todos los libros y profetas.
Esta pureza del corazón traerá la visión de Dios. Ese es el tema de toda la música de este
universo. En la pureza no existen ligaduras. Arranquemos por medio de ella los velos de
la ignorancia y entonces nos manifestaremos como realmente somos y sabremos que
jamás estuvimos ligados. Ver los muchos es el gran pecado de todo el mundo. Vean todo
como el Ser y ámenlo todo; despójense de toda idea de separatividad.
***
El hombre es un círculo infinito. Su circunferencia no está en ninguna parte pero su centro
está en un punto; Dios es un círculo infinito: su circunferencia no está en ninguna parte,
pero su centro está en todas partes. Dios trabaja a través de todas las manos, ve a tavés
de todos los ojos, camina con todos los pies, respira a través de todos los cuerpos, vive
en toda vida, habla a través de cada boca y piensa a través de todos los cerebros.
***
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Si una millonésima parte de los hombres y mujeres que viven en este mundo se sentaran
sencillamente durante unos minutos cada día y dijeran: “Ustedes los seres humanos, los
animales y otros seres vivientes son todos Dios; todos son manifestaciones de la única
deidad viviente” , el mundo entero cambiaría en media hora.
***
Toda la filosofía vedanta se sintetiza en esta historia: dos pájaros de dorado plumaje
estaban posados en el mismo árbol. Uno arriba, sereno, majestuoso, inmerso en su
propia gloria. El otro abajo, intranquilo, y comiendo los frutos del árbol, unas veces dulces
y otras veces amargos; una vez comió un fruto excepcionalmente amargo, entonces se
detuvo y miró hacia arriba al pájaro majestuoso. Pero pronto se olvidó de él y siguió
comiendo los frutos del árbol como antes. Nuevamente comió otro fruto amargo, y esta
vez saltó unas ramas hacia arriba, acercándose al pájaro que estaba en lo alto. Esto
ocurrió muchas veces hasta que al final el pájaro de abajo llegó donde estaba el de arriba
y se perdió a si mismo. Entomces se dió cuenta de que nunca hubo dos pájaros, sino que
él siempre fue el pájaro en lo alto, sereno, majestuoso y sumido en su propia gloria.
***
Los persas y los cristianos dividen a “maia” en dos y llaman Dios a la mitad buena y diablo
a la mala. Vedanta considera a “maia” como un todo y reconoce una unidad más allá de
ella: “Brahman” (lo Absoluto; la suprema realidad de la filosofía vedanta).
***
Los upanishads declaran: “El, el Señor, ha interpenetrado el universo. Es todo suyo. El, el
omnipresente el uno sin segundo, el uno sin cuerpo, puro, el gran poeta del universo,
cuya medida son el sol y las estrellas, le está dando a cada uno lo que merece.
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***
Si la habitación está oscura ¿salís golpeándote el pecho y gritando “¡está oscuro, oscuro,
oscuro!”? No. La única manera de obtener luz es encender una luz y entonces la
oscuridad desaparece.
La única manera de lograr la luz superior es encender la luz espiritual en tu interior,
entonces la oscuridad del pecado y de la impureza desaparecerá. Pensà en tu Ser
superior, no en tu ser inferior.
***
Vedanta dice que sos puro y perfecto, que existe un estado más allá del bien y del mal, y
que ese estado es tu verdadera naturaleza. Ésta es aun más elevada que el bien. El bien
es sólo una menor diferenciación que el mal.
***
El alma que se ha vuelto una con el Señor es fuerte, ninguna otra lo es. ¿Qué piensan
ustedes qué fue la fuente de esa fortaleza de Jesús de Nazareth como lo narra la Biblia -
esa inmensa, infinita fuerza que le permitía reirse de los traidores y bendecir a quienes
deseaban asesinarlo? Era su realización :”Yo y mi Padre somos uno”. Era esa oración
“Padre, asi como yo y Tu somos uno, hacé que todos sean uno conmigo”. Esta es la
adoración al Dios impersonal.
***
Dios personal es la totalidad de todas las almas, no solo de las humanas. Nada puede
resistirse a la voluntad del Todo. Esto es lo que conocemos como ley divina. Y a eso nos
referimos cuando decimos Shiva, Kali y otros.
***
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Pregunta: “¿Por qué no vemos que es la misma conciencia la que reside tanto en la
hormiga como en el perfecto sabio?”
Respuesta: “Solo es una cuestión de tiempo realizar la unidad de esta manifestación.”
***
Las artes, la ciencia y la religión son tres diferentes maneras de expresar una única
verdad. Pero para poder comprender esto, debemos tener la teoría de advaita (monismo
puro) .
***
Solo adorando al Ser podemos lograr la liberación. Hasta Dios personal no es más que el
Ser objetivado.
***
Desde mi mismo nacimiento soy uno con el universo. Es tan evidente que soy uno con el
universo. Soy uno con el aire que me rodea, uno con el calor, uno con la luz, eternamente
uno con el Ser Universal todo. Porque es Él y nada más que Él, el eterno sujeto en el
corazón, que dice : “Yo soy” en cada corazón - el Inmortal, el siempre despierto que
nunca duerme, la Existencia Eterna cuya gloria jamás muere, cuyo poder jamás falla. Yo
soy uno con Aquello.
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IV. EL AMOR
La Divina Madre es la kundalini (la energía espiritual) que duerme en nosotros; sin
adorarla nunca vamos a poder conocernos a nosotros mismos. La omnipresencia,
omnipotencia y absoluta misericordia son atributos de la Divina Madre. Ella es la suma
total de la energía en el universo. Cada manifestación de poder en el universo es la
Madre. Ella es la vida, la inteligencia y el amor. Está en el universo y sin embargo
separada de él. Es una persona y puede ser vista y conocida como la vio y conoció Sri
Ramakrishna. Apoyados en el concepto de Madre podemos hacer cualquier cosa. Ella
responde rápidamente a las oraciones. Puede mostrarse a nosotros bajo cualquier forma
y en cualquier momento. La Divina Madre puede tener forma y nombre, o nombre sin
forma, y al adorarla en esos variados aspectos podemos elevarnos a la Existencia pura
que carece de forma y de nombre. Adórenla a Ella si quieren amor y sabiduría.
***
Sean indulgentes con los defectos de todos. Perdonen ofensas por millones. Y si aman a
todos desinteresadamente, ellos llegarán gradualmente a amarse entre si.
***
Bendigo el día en que nací. ¡He recibido tantas bondades y tanto cariño aquí! Y aquel
infinito amor que me dio el ser protegió cada uno de mis actos buenos o malos (no te
asustes) . ¿Qué soy acaso, qué fui siempre más que un instrumento en sus manos, en
manos de aquel por quien abandoné todo para servirlo, mis seres queridos, mis alegrías,
mi vida? El es mi juguetón querido, soy su compañero de juego. (de una carta a un
amigo)
***
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Somos el producto de nuestros pensamientos; por lo tanto tengan cuidado con lo que
piensan. Las palabras son secundarias. Los pensamientos viven y van muy lejos. Cada
pensamiento está coloreado con nuestro propio carácter; por eso hasta las ofensas y
burlas de un hombre santo llevan el sello de su propio amor y pureza y harán bien.
***
Depuremos la mente; en eso consiste toda la religión; y hasta que nosotros mismos no
eliminemos todas las manchas, no podremos ver la Realidad tal como es. El niño no ve el
pecado; todavía no tiene suficiente capacidad para verlo. Libérense de los defectos que
hay en su interior y ya no podrán ver ninguno afuera. Un niño asiste a un robo sin que
tenga significado para él. Entonces, una vez que sos libre y sin mancha solo vas a ver
libertad y pureza a tu alrededor. “En ese momento se desatan todos los nudos del
corazón, todo lo tortuoso se endereza y este mundo se desvanece como un sueño”.
***
Solo una eterna, incuestionable entrega a la Madre puede darnos paz. Amala por Ella
misma, sin miedo o favor. Amala porque sos su hij@. Vela en todo, bueno y malo por
igual. Solo entonces vendrán la igualdad y dicha eterna, que es la Madre misma cuando
así la realizamos. Hasta entonces, la miseria nos perseguirá. Solo descansando en la
Madre estamos a salvo.
***
Cuando haya un conflicto entre tu corazón y tu intelecto escuchá a tu corazón. Un
intelectual puede volverse un demonio, pero jamás un hombre de corazón. La religión no
es una necesidad teórica, sino una necesidad práctica.
***
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Aún el trabajo más pequeño hecho para otros despierta nuestra fuerza interior.
***
Cada acto de amor aporta felicidad. No existe acto de amor que no produzca como
reacción la paz y la dicha.
***
Hacé una sola cosa por vez y mientras la hagas volcá toda tu alma en ella, excluyendo
todo lo demás.
***
Aquel que con todo su corazón clama: ”Oh Señor, yo solo te quiero a ti”, a él el Señor se
le revela. Sean puros, permanezcan tranquilos, la mente irritada no puede reflejar al
Señor.
***
Podemos representar al amor como un triángulo. Cada uno de sus ángulos corresponde a
una de sus características inseparables: el primero es que en el amor no hay comercio; el
segundo es que el amor no conoce el temor; y el tercer ángulo del triángulo del amor es
que no tiene rival porque en él está siempre manifestado el más alto ideal de los amantes.
Ningún triángulo del amor puede prescindir de estas tres características.
***
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El bhakti ioga es la ciencia del amor más elevado. Nos enseña cómo dirigirlo, cómo
controlarlo, cómo conducirlo, cómo usarlo, de qué manera, podríamos decir, consagrarlo a
una nueva meta y obtener el más elevado y glorioso resultado - es decir, hacer que nos
lleve a la beatitud espiritual. El bhakti ioga no dice: “renunciá”. Solo dice :”amá, amá lo
más elevado” y todas las cosas inferiores se van a desprender de vos, porque el objeto de
tu amor es lo más elevado
***
Aun en las clases más bajas de atracción está el germen del amor divino. En sánscrito
uno de los nombres del Señor es Hari, que significa: ”aquel que todo lo atrae”. El es, por
cierto, la única atracción digna de los corazones humanos.
***
Todos los días hagámosnos esta pregunta: “Anhelamos a Dios?” Pueden leer todos los
libros del universo, pero este amor no se logra por el poder de la palabra, ni por el más
elevado intelecto, ni por el estudio de diferentes ciencias. Quien anhela a Dios logrará
amor. A él Dios se le entrega. El amor es siempre mutuo. Como un espejo que muestra la
imagen que recibe. Podés odiarme y si yo quiero amarte vos me rechazarás, pero si yo
persisto, en un mes o en un año te verás obligado a amarme. Este es un fenómeno
psicológico bien conocido.
***
Bhakti ioga es una verdadera y genuina búsqueda del Señor, una búsqueda que
comienza, continúa y termina en el amor. “Cuando un hombre lo adquiere, ama a todos y
no odia a nadie. Queda satisfecho para siempre”.”Este amor no puede ser reducido a
ningún beneficio terrenal”, porque mientras duren los deseos mundanos, esta clase de
amor no llega. “Bhakti (el ioga del amor) es mayor que karma (el ioga de la acción
abnegada) mayor que el ioga del conocimiento porque estos tienen como propósito
alcanzar un objetivo en vista, mientras que bhakti es en si mismo su cumplimiento, sus
propios medios y su propia meta.
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***
El amor siempre es una manifestación de dicha. La más mínima sombra de dolor que
caiga sobre él es siempre un signo de que somos egoístas y estamos pendientes de
nuestro cuerpo.
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V. VIVIR EL IDEAL
Renuncien mentalmente, si no pueden hacerlo físicamente. Renuncien desde lo más
profundo de sus corazones. Tengan “vairaguia” ( renunciación). Este es el sacrificio real, y
sin él resulta imposible obtener espiritualidad.
***
Quien desee una vida cómoda y al mismo tiempo quiera realizar al Ser se parece al tonto
aquel que queriendo cruzar el rio se agarró de un cocodrilo confundiéndolo con un tronco.
"Buscad primero el reino de Dios y todo lo demás se os dará por añadidura". Esta es
nuestra primera y gran tarea. Esto es renunciación.
***
20
Hagan a un lado el yo, piérdanlo, olvídenlo; sólo dejen que Dios actúe, porque es asunto
suyo. Lo único que tenemos que hacer es apartarnos y dejar que actúe Dios. Cuanto más
nos retiramos, tanto más se hace presente Dios. Despójense del pequeño yo y dejen vivir
solo al Yo grande.
***
No deseen nada. Piensen en Dios y no busquen recompensa; el hombre que no tiene
deseos es el que obtiene resultados.
***
Al tener tu dinero considerate solo el custodio de lo que pertenece a Dios. No tengas
apego por él. Abandoná nombre, fama y dinero; son una terrible atadura. Sentí la
maravillosa atmósfera de la libertad. ¡Sos libre, libre, libre! “¡O qué bendito soy! ¡La
libertad soy yo! ¡Lo infinito! No puedo hallar principio ni fin en mi alma. Todo es mi ser”.
Repetilo sin parar.
***
El poder del ideal está en la práctica. Ejerce su influencia sobre nosotros en y a través de
la práctica. A través de ella el ideal desciende hasta nuestra percepción sensorial
transformado en una forma que podemos asimilar. Con la práctica construimos los
escalones para elevarnos al ideal. En eso basamos nuestras esperanzas. Eso nos alienta
para actuar.
***
Tengan la certeza de que si sirven a la verdad a pesar de la tentación de apartarse de
ella, alcanzarán una fuerza celestial; ante ella los hombres perderán el valor de decir
21
frente a ustedes cosas que ustedes no crean ciertas. La gente se convencerá de lo que
ustedes les digan, si pueden servir a la verdad estrictamente por catorce años
consecutivos, sin desviarse de ella.
***
No te pares en un alto pedestal, tomando cinco centavos en tu mano diciendo: “Tomá,
pobre hombre”, sino agradece que el pobre hombre está allí de manera que dándole algo,
vos te ayudás a vos mismo. No es el que recibe el bendecido, sino el dador. En el mundo
ocupá siempre el lugar del dador. Da todo sin esperar recompensa.
***
¿De qué nos vale si declaramos en nuestras oraciones que Dios es el padre de todos
nosotros y en nuestra vida diaria no tratamos a cada hombre como nuestro hermano?
***
La práctica de veracidad absoluta en pensamiento, palabra y acción durante doce años le
proporciona al hombre lo que él desea.
***
La dicha del Ser es lo que el mundo llama religión. Cuanto más interna sea nuestra dicha,
más espirituales seremos. No dependamos del mundo para ser dichosos.
***
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¿Te parece que alguien pueda creer en Dios y al mismo tiempo no volverse loco por
alcanzarlo? Si alguien sinceramente cree que existe esa inmensa, infinita mina de dicha y
que puede ser alcanzada ¿no enloquecerá en su lucha por lograrla? La firme fe en Dios y
el consiguiente anhelo por llegar a Él, eso es shraddha .
***
En el sermón del monte leemos: “ Pedí y se te dará; buscá y encontrarás; llamá y te
abrirán “. La dificultad está en ¿ quién busca y quién quiere ?
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VI. LA DIVINIDAD EN EL HOMBRE
Voy a inspirar a los seres humanos en todas partes hasta que el mundo sepa que es uno
con Dios.
***
Este es el mensaje de Sri Ramakrishna al mundo moderno: "No se preocupen por
doctrinas, no se preocupen por dogmas o sectas, por iglesias o templos; ellos cuentan
poco en comparación con la esencia de la existencia que mora en cada hombre, la cual
es espiritualidad; y cuanto más se desarrolla esta espiritualidad en el hombre, más
potente es este para el bien. Gánenla primero, adquiéranla; no critiquen a nadie porque
todas las doctrinas y todos los credos contienen algo bueno. Demuestren con sus vidas
que la religión no significa palabras, ni nombres ni sectas, sino realización espiritual. Solo
son capaces de comprender quienes han sentido. Solo quienes alcanzaron la
23
espiritualidad pueden comunicarla a otros y pueden ser los grandes instructores del
género humano. Únicamente ellos son las potencias de la luz".
***
Cuanto menos se piense en el cuerpo, tanto mejor; porque es el cuerpo el que nos tira
para abajo. El apego, la identificación con el mismo son las causas de nuestro sufrimiento.
Este es el secreto: pensar que soy el espíritu y no el cuerpo, y que este universo entero,
con todas sus relaciones, con todo su bien y todo su mal, solo es una serie de cuadros, de
escenas pintadas sobre una tela, de la cual soy el espectador.
***
Preg. : ¿El Dios personal pertenece a maia?
Resp. : Sí, pero el Dios personal es el mismo Absoluto visto a través de maia. Ese
absoluto bajo el dominio de la naturaleza se llama el alma humana; y aquello que controla
a la naturaleza es Ishvara, o el Dios personal.
***
Es imposible hallar a Dios fuera de nosotros. Nuestras propias almas producen toda la
divinidad que hay fuera de nosotros. Somos el mayor de todos los templos. La
objetivación es solo una tenue imitación de lo que vemos dentro de nosotros mismos.
***
El atman es la esencia de toda alucinación; pero el sol nunca se identifica con las
manchas que hay en el cristal del telescopio; solo nos las hace ver. Nuestras acciones,
según sean buenas o malas, aumentan o disminuyen las manchas, pero nunca afectan al
Dios dentro nuestro. Limpien a fondo la mente de manchas e instantáneamente verán que
“Yo y mi Padre somos uno”.
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***
Hasta el hecho de mirar a un ser que ha renunciado ejerce un efecto purificador.
***
Somos hijos del Todopoderoso. Somos chispas del infinito divino fuego. ¿Cómo es posible
que no seamos nada? Somos todo, capaces de todo, podemos hacerlo todo y el ser
humano debe hacerlo todo. Por eso, hermanos míos, enseñen esta gran doctrina
ennoblecedora y sublime a sus hijos aun desde la más tierna infancia.
***
Lo peor que pueden hacer es llamar a alguien pecador.
***
“Aquel que es manifestado por los vedas, a quien para alcanzarlo servimos con oración y
sacrificio es Om, el sagrado nombre de ese indescriptible Uno. Esta es la más sagrada de
todas las palabras. Quien conoce el secreto de esta palabra recibe lo que anhela”.
Refugiate en esta palabra. Quien toma refugio en ella, a él se le abre el camino.
***
Si la habitación está oscura ¿salís golpeándote el pecho y gritando ¡está oscuro, oscuro,
oscuro!? No. La única manera de obtener luz es encender una luz y entonces la oscuridad
desaparece.
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La única manera de lograr la luz superior es encender la luz espiritual en tu interior,
entonces la oscuridad del pecado y de la impureza desaparecerá. Pensá en tu ser
superior, no en tu ser inferior.
***
Comparen a los grandes maestros de religión con los grandes filósofos, van a ver que los
filósofos casi nunca influyeron interiormente en ningún hombre, aunque hayan escrito
libros maravillosos. Por otro lado, los maestros religiosos conmovieron a países enteros
durante sus vidas. La diferencia está en sus personalidades. En los filósofos es una tenue
personalidad la que influye; en los grandes profetas la personalidad es formidable. Los
primeros llegan al intelecto y los segundos tocan la vida.
***
Ustedes son los hacedores de sus propios destinos. Ustedes crean su propio sufrimiento,
hacen el bien y el mal y son ustedes los que se tapan los ojos con las manos diciendo que
está oscuro. Retiren sus manos y vean la luz. Desde el mismo principio ustedes ya son
perfectos, son efulgentes. Ahora comprendemos el verso: “quien ve a lo múltiple, transita
de muerte en muerte”. Vean al uno (al todo) y sean libres. Por eso vedanta no hace
responsables de nada a los pequeños dioses.
***
Nunca hubo, nunca hay y jamás habrá ayuda para el hombre. ¿Porqué habría de
haberla? ¿Acaso ustedes no son hombres y mujeres? ¿Acaso los señores de la tierra
deben ser ayudados por otros? ¿No sienten vergüenza? Ustedes recibirán ayuda cuando
estén reducidos a polvo. Pero ustedes son espíritu. Somos tan haraganes que no
queremos hacer nada por nosotros mismos. Queremos un Dios personal, un salvador o
un profeta que haga todo por nosotros. . . .¡Basta de estas supersticiones multiplicadas a
través de miles de años! ¡Da un poquito de trabajo volverse espititual !
26
***
La felicidad y la miseria, ambas son cadenas, una de oro, la otra de hierro; pero las dos
son lo suficientemente fuertes como para atarnos e impedirnos de percibir nuestra
verdadera naturaleza. El atman no sabe de felicidad ni de miseria. Estos son meros
estados que siempre deben cambiar. La naturaleza del alma es dicha y paz inmutable. No
necesitamos obtenerla; la tenemos; lavemos nuestros ojos y la veremos.
***
Descubrí primero que no sos esclavo de la naturaleza, que nunca lo fuiste y nunca lo
serás - que esta naturaleza, infinita, como vos podés pensar que es, solo es finita, una
gota en el océano, y ese Océano es tu alma. Estás más allá de las estrellas, del sol y de
la luna. Estos no son más que meras burbujas comparados con tu infinito ser. Sabelo y
vas a poder controlar a ambos, al bien y al mal. Solo entonces va a cambiar toda la visión
y te vas a parar diciendo : “¡Qué hermoso es el bien y qué maravilloso es el mal!
***
Lo esencial es anhelar a Dios. Deseamos todo menos a Dios, porque nuestras
necesidades cotidianas son provistas por el mundo externo. Recién cuando nuestras
necesidades están más allá del mundo externo buscamos abastecernos desde lo interior,
desde Dios.
***
Cada alma está destinada a ser perfecta y al final cada ser llegará a ese estado.
***
27
Vedanta primero le enseña al hombre a tener fe en si mismo. Ciertas religiones del mundo
dicen que un hombre que no cree en un dios personal fuera de él es un ateo; por el
contrario vedanta dice que un hombre que no cree en si mismo es un ateo. No creer en la
gloria de nuestra propia alma es lo que vedanta llama ateismo.
***
Vedanta no tiene el concepto del pecado, sino solo el del error. Y el mayor error, afirma
Vedanta, es pensar que eres débil, que eres un pecador, una criatura miserable, y que no
tenés poder y no podés hacer esto o aquello. Cada vez que pensás de esa manera,
quedás como aprisionado en esa idea y creás un nuevo eslabón en la cadena que te ata.
Agregás una nueva capa de hipnotismo sobre tu propia alma. Por eso quienquiera que
piense que es débil está equivocado; quienquiera que piense que es impuro está
equivocado y está lanzando un mal pensamiento al mundo.
***
Siempre debemos tener presente que en Vedanta no cabe el intento de acomodar la vida
presente - esta vida de hipnotismo, esta falsa vida que hemos asumido - con el ideal. Por
el contrario, esta falsa vida debe terminar, y la vida real, que siempre está presente, debe
manifestarse, debe resplandecer desde adentro. Nadie se vuelve más y más puro. Es
cuestión de menor o mayor manifestación. El velo cae, y la pureza innata del alma
comienza a manifestarse. Ya todo es nuestro: pureza infinita, libertad, amor y poder.
***
Vedanta dice que puede haber debilidad, pero no se preocupen; queremos crecer. El
remedio para la debilidad no es rumiar sobre ella sino pensar en la fortaleza. Enséñenles
a los hombres sobre la fuerza que ya está en ellos. Nunca digan no; nuncan digan “no
puedo”, porque son infinitos. Hasta el tiempo y el espacio nada son en comparación con la
naturaleza de ustedes. Pueden hacer todo y cualquier cosa. Son todopoderosos.
28
***
“Primero debemos escuchar sobre el atman”. Escuchá día y noche que sos esa alma.
Repetítelo día y noche hasta que penetre en tus mismas venas, hasta que hormiguee en
cada gota de tu sangre, hasta que esté en tu carne y en tus huesos. Dejá que ese único
ideal llene todo tu cuerpo: “Yo soy el alma sin nacimiento ni muerte, plena de dicha,
omnisapiente, omnipotente, siempre gloriosa”. Pensá en esto hasta que se vuelva parte
esencial de tu vida. Meditá sobre esto y de allí surgirá el trabajo. “La boca habla de lo que
abunda en el corazón”. Y de lo que abunda en el corazón también trabaja la mano. La
acción vendrá. Dejate colmar por el ideal. Cualquier cosa que hagas, pensala bien. Todas
tus acciones serán elevadas, transformadas, deificadas por el mismo poder de este
pensamiento: “Sos el alma”.
***
¡Oh, qué calmo sería el trabajo de uno que realmente comprendiera la divinidad del
hombre! Lo único que le queda por hacer es abrirles los ojos a los demás. Lo restante se
hace por si mismo.
**** * **** * **** * **** * **** * ****
VII. DISCERNIMIENTO
¡ No renuncies a nada ! Las cosas van a renunciar a vos.
***
29
El progreso humano es la constante lucha contra la naturaleza y no el conformismo con
ella.
***
La verdadera esencia de la educación es concentrar la mente, no la acumulación de
datos.
***
Igual que el cuerpo físico, los cuerpos más elevados también están sujetos a la
desintegración. En esta o en otras vidas, les llega la muerte a todas las diferentes formas
de cuerpos. Los devas sólo producen goce y también son mortales. Por detrás de todos
los devas está el Ser único - Dios - así como detrás de este cuerpo existe algo más
elevado que siente y ve.
***
Sólo al retornar la ola al mar, puede volverse ilimitada; nunca como ola puede llegar a
serlo. Luego, después de convertirse en mar, puede volver a ser ola. Y tan grande como
quiera serlo. Quiebren su identificación con la corriente y sepan que son libres.
***
Las doctrinas son métodos, no religión. Todas las religiones tan solo son aplicaciones de
la religión única, amoldada a las necesidades de las diferentes naciones. Las teorías solo
llevan a la lucha. Vayan a la fuente directa. Pregúntenle a Dios lo que Ël es. Mientras no
responde, Él no es; pero todas las religiones enseñan que Él responde.
***
30
Sean honestos y digan: “Veo el ideal, pero todavía no puedo acercarme a Él.
***
La verdad debe ser juzgada por la verdad y nada más. El hacer bien no es la prueba de la
verdad. No necesitamos antorcha para ver al sol. Aunque la verdad destruya al universo
entero, continuará siendo la verdad; aténganse a ella.
La práctica de las formas concretas de la religión resulta fácil y atrae a las masas, pero en
realidad nada hay en lo externo.
***
Existe el Ser, incógnita que se manifiesta a la vez como mente y materia. Sus
movimientos en lo visible se realizan a lo largo de ciertas lineas fijas llamadas leyes.
Como unidad, es libre; como muchos, está ligado a la ley. Sin embargo, a pesar de todas
estas limitaciones, siempre persiste una idea de libertad, y esto es “nivritti” (desprenderse
de las ataduras). Las fuerzas materializantes que nos llevan a tomar parte activa en los
asuntos mundanos mediante el deseo son llamadas “pravritti” (ir hacia la atadura).
***
La felicidad externa es material y tiene provisión fija, de modo que nadie puede obtener ni
un granito sin quitárselo a otro. Solo más allá del mundo material podemos lograr la dicha
sin perjudicar a nadie. La felicidad material es únicamente una transformación del
sufrimiento material. Nunca piensen que pueden mejorar o hacer más feliz al mundo.
***
31
Mientras estén limitadas nuestras necesidades dentro de los estrechos límites de este
universo físico, no podemos necesitar de Dios; solo cuando nos hayamos saciado con
todo lo terrenal, buscaremos algo más elevado. Sólo cuando se presenta la necesidad,
llegará la búsqueda. Paren cuanto antes ese infantil juego del mundo; entonces sentirán
que necesitan algo superior. Ese será el primer paso hacia la religión.
***
Esta es la prueba de la verdad: rechacen como veneno todo lo que los debilita física,
intelectual y espiritualmente. No hay vida en ello, no puede ser verdad. La verdad nos
fortalece; la verdad es pureza, la verdad es conocimiento total. La verdad debe ser
fortalecedora, esclarecedora y vigorizante.
***
Aparece una estrella, llega otra más grande, y luego otra aun más grande; y por último
aparece el sol y todas las luces menores se desvanecen. Ese sol es Dios. Las estrellas
son los amores más pequeños.
***
Mientras la condición de las mujeres no mejore, no habrá posibilidad de bienestar en
el mundo. Es imposible para un pájaro volar con una sola ala.
***
La meta del raya ioga es enseñarnos cómo concentrar la mente; cómo descubrir los más
recónditos escondrijos de nuestra propia mente; cómo obtener un panorama general de
su contenido y sacar nuestras propias conclusiones sobre ellos. Jamás pregunta cuál es
nuestra religión, si somos creyentes o ateos, cristianos, judíos o budistas. Somos seres
32
humanos. Eso es suficiente. Cada ser humano tiene el derecho y el poder de buscar la
religión. Cada ser humano tiene el derecho de preguntarse el porqué y de obtener la
respuesta por si mismo, si solo se toma la molestia.
***
Cuanto más pura sea tu mente, más fácil te será controlarla. Debemos insistir en la
pureza de la mente, si queremos llegar a controlarla. No codicien los poderes mentales.
Déjenlos ir. Quien busca poderes mentales sucumbe ante ellos. Casi todos los que
desean poderes terminan siendo atrapados por ellos.
***
¿Por qué andar buscando lo que nunca han perdido? Ustedes ya son puros, ustedes ya
son libres. Si creen que son libres, ustedes son libres en este mismo momento. Y si
piensan que están ligados, ligados estarán.
***
Swami Vivekananda dijo una vez a un discípulo: “¡Recuerda, el mensaje de la India
siempre es: ‘El alma no es para la naturaleza, sino la naturaleza para el alma! “
***
Lo que el mundo necesita hoy son veinte hombres y mujeres capaces de estar allá en la
calle diciendo que no poseen otra cosa más que a Dios. ¿Quién iría? ¿Por qué temer? Si
esto es cierto, ¿qué otra cosa importa? Y si no es cierto, ¿qué importan nuestras vidas?
***
33
Estoy persuadido que un líder no se hace en una vida. Líder se nace. Porque la dificultad
no radica en la organización ni en planificar; la verdadera prueba de un líder reside en
mantener unidas en un grupo a personas muy diferentes entre si, pero que tienen las
mismas aspiraciones. Y esta es una acción espontánea y no forzada.
***
Le preguntaron al Swami: “¿Deberíamos estar dispuestos a jugarnos la vida por defender
lo correcto, o deberíamos aceptar la lección del Guita y aprender a no reaccionar jamás?”
“Yo no reaccionaría”, dijo el Swami, hablando lentamente y con una larga pausa. Luego
añadió:
“. . . . . . Esto es solo para sannyasins (monjes). La autodefensa es para los hogareños”.
***
Siempre podés afirmar que la imagen es Dios. El error que debés evitar es pensar que
Dios es la imagen.
***
Yo ni siquiera adoraría a los dioses griegos porque ellos estaban separados de la
humanidad. Solo deberían adorarse aquellos que son como nosotros pero que tienen más
grandeza. La diferencia entre los dioses y yo debe ser solo una diferencia de grado.
***
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El desarrollo de los poderes psíquicos es una cuestión secundaria. Jamás, por esos
medios, podemos lograr la certeza del conocimiento total.
***
¿Qué es esta idea de bhakti (devoción) sin renunciación? Es muy perniciosa.
***
Pocos saben que junto al placer está el dolor, y con el dolor el placer. Como el dolor es
repugnante, así lo es el placer, ya que son hermanos mellizo s . Es tan denigrante para el
honor del hombre correr tras uno como del otro.
***
Es relativamente fácil observar hechos en el mundo externo porque se han inventado
muchos instrumentos para tal propósito, pero para el mundo interior no tenemos
instrumentos que nos ayuden. Sin embargo sabemos que para tener una verdadera
ciencia debemos observar. Sin el análisis adecuado, cualquier ciencia será inoperante -
mera teoría. Y es por eso que todos los psicólogos desde el principio de los tiempos
discutieron entre ellos, salvo los pocos que encontraron los medios para observar.
***
Cuanto menos pasión haya tanto mejor es nuestro trabajo. Mientras más calmos seamos
es mejor para nosotros y mayor es la cantidad de trabajo que podemos hacer. Cuando
soltamos nuestros sentimientos, perdemos mucha energía, destruimos nuestros nervios,
perturbamos nuestra mente y logramos muy poco. La energía que debería haber salido en
forma de trabajo se gasta en mero sentimiento, que no vale nada. Es solo cuando la
mente está muy calma y recogida, que la totalidad de su energía se usa en buen trabajo.
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Y si lees la vida de los más grandes trabajadores que el mundo produjo, descubrirás que
ellos eran marvillosamente calmos.
***
El sendero ya está. Es infinito; La religión es infinita. Nadie puede ir más allá. Cualquier
cosa que hagas sinceramente es buena para ti. Hasta la más pequeña cosa bien hecha
trae resultados maravillosos. Por lo tanto que cada uno haga lo poco que pueda. Si el
pescador piensa que es el espíritu, será un mejor pescador. Si el estudiante piensa que es
el espíritu, será un mejor estudiante. Si el abogado piensa que es el espíritu, será un
mejor abogado, y así sucesivamente.
***
Solo cuando retorna al mar, la ola puede volverse ilimitada; como ola nunca puede llegar
a serlo. Luego, después de convertirse en mar, puede volver a ser ola. Y tan grande como
quiera serlo.
Quiebren su identificación con la corriente y sepan que son libres.
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VIII. PALABRAS DE ALIENTO
La fuerza del ideal está en cuan práctico es. El ideal influye en nosotros, en y a través de
la práctica. Por medio de la práctica el ideal llega a la percepción de nuestros sentidos de
una manera apropiada para ser asimilado por nosotros. Con la práctica construimos los
escalones para remontarnos hasta nuestro ideal.
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***
No pueden imaginarse cómo la gente acude a los grandes instructores en la India; se
agolpan a su alrededor y los endiosan mientras todavía viven. Miles se contentan con
tocar el borde de su vestidura. Mediante esta apreciación de espiritualidad en otros, se
produce espiritualidad.
***
Toda acción purificadora da, conciente o inconcientemente, golpes sobre la ilusión. Una
buena acción hecha inadvertidamente produce el mismo resultado y ayuda a romper las
ligaduras.
***
Vedanta no reconoce pecado, solo reconoce errores; y el mayor error, dice vedanta, es
decir que sos débil, que sos pecador, una criatura miserable, que no tenés poder y sos
incapaz de todo.
***
Recuerdo aquella gran palabra del Katha Upanishad: shraddha o fe maravillosa. Predicar
la doctrina de shraddha o fe genuina es la misión de mi vida. Déjenme repetirles que esta
fe es uno de los potentes impulsos de la humanidad y de todas las religiones. Primero
tengan fe en si mismos. No esperen nada de los ricos y grandes hombres que tienen
dinero. Los pobres hicieron todo el trabajo grande y gigantesco del mundo. Sean firmes, y
por sobre todo sean puros y sinceros hasta la médula. Tengan fe en su destino.
***
37
El temor no es religión, sea lo que fuere. Estar sonriente y ser agradable te acerca más a
Dios, más que cualquier oración.
***
No hay poder en el mundo capaz de destruir a quien posee estas tres virtudes: verdad,
pureza e inegoismo. Alguien equipado con ellas es capaz de enfrentar a todo el universo
en su contra.
***
“Aquel que los Vedas manifiestan, a quien servimos con oración y sacrificio para
alcanzarlo, es Om, el sagrado nombre de ese indescriptible Uno.
Esta es la más sagrada de todas las palabras. Quien conoce el secreto de esta palabra
recibe lo que anhela”. Refugiate en esta palabra. Quien toma refugio en ella, a él se le
abre el camino.
***
La verdadera religión es por completo trascendental. Cada ser en este universo es en
potencia capaz de trascender los sentidos. Hasta el pequeño gusano algún día va a
trascender los sentidos y alcanzar a Dios. Ninguna vida va a ser un fracaso; en el
universo no existe tal cosa como el fracaso. Cien veces el hombre se va a lastimar y mil
veces va a tropezar, pero al final se volverá conciente de que él es Dios. Sabemos que no
progresamos en línea recta. Cada alma se mueve como si fuera en un círculo y tiene que
completarlo, y por más bajo que caiga un alma, llegará el momento en que tendrá que
levantarse. Nadie se va a perder. Todos fuimos proyectados desde un centro común que
es Dios. Tanto las vidas más elevadas como las más inferiores que Dios haya jamás
proyectado van a volver al Padre de todas las vidas.
***
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Es a través del infierno que vamos al cielo. Nuestros errores aquí tienen su porqué.
¡ Sigan adelante ! Si han hecho algo erróneo, no miren hacia atrás. Ahora, ¿creen ustedes
que si no hubieran cometido esos errores anteriormente, podrían ser lo que son hoy día?
Entonces bendigan sus errores. Ellos fueron ángeles inesperados. ¡ Bendita es la tortura !
¡ Bendita es la felicidad ! No se preocupen por cuál será su destino. Aférrense al ideal.
¡ Sigan adelante !
***
Pregunta: “¿Es el logro de la dicha simultáneo con el de vairaguia (renunciamiento) ?”
Respuesta: “El primer paso en vairaguia es muy doloroso. Una vez perfeccionado,
produce suprema dicha”.
***
Tengan siempre esa actitud positiva que son libres y no se les pegará ningún pecado.
***
El hombre o la mente entrenada jamás comete un error. Cuando la mente está
concentrada y vuelta sobe si misma, todo lo que hay dentro mío será mi servidor, no mi
amo.
***
Aunque sea tan duro alcanzar la meta, aun nuestros más pequeños intentos no serán en
vano.Aquellos n ntesta “Nada, amigo mío, se pierde en este mundo. Todo lo que uno haga
permanece como propio. Y si la realización del ioga no llega en esta vida, se retoma en el
próximo nacimiento.”
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IX. PRACTICAS ESPIRITUALES
Los himnos no son únicamente palabras de alabanza; cuando se los pronuncia o entona
con la correcta actitud mental, son palabras de gran poder.
***
Oren para que ese Ser que es nuestro Padre y Madre corte nuestras ataduras. Oren: “No
quiero riqueza ni belleza, este mundo ni otro, te quiero solo a Vos ¡oh Señor! - estoy
cansado, tomame de la mano, oh Señor, me refugio en Vos. Haceme tu servidor y se mi
refugio”.
Oren: “Vos sos nuestro Padre, nuestra Madre, nuestro amigo más querido. Vos que
sostenés este universo, ayudanos a soportar el pequeño peso de nuestra vida. No nos
abandones. Que nunca nos separemos de Vos. Que siempre moremos en Vos.
***
Quien desea servir al Padre, primero debe servir a los hijos. Quien desea servir a Shiva
debe servir a sus hijos; antes debe servir a todas las criaturas de este mundo. Dicen los
shastras (las escrituras) que los que sirven a los servidores de Dios son sus mejores
servidores. Tengan esto bien presente.
***
La oración y la alabanza son los medios fundamentales para el crecimiento. La repetición
de los nombres de Dios posee una fuerza maravillosa.
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El mantra es una palabra especial o un texto sagrado o un nombre de Dios elegido por el
gurú para que el discípulo lo repita y reflexione sobre su significado. El discípulo debe
concentrarse en una personalidad para orarle y alabarla, y esa personalidad es su Ishta
(ideal). Esas palabras (mantras) no son solo sonidos sino Dios mismo que tenemos en
nuestro interior.
***
¡Adoremos a lo terrible! ¡Adoremos a la muerte! Todo lo demás es vano. Toda lucha es en
vano. Esta es la última lección. Sin embargo, esta no es la atracción que sienten por la
muerte el cobarde, el débil o el suicida. Es la bienvenida que le da el hombre fuerte que
ha sondeado todo hasta lo más profundo y que sabe que no hay otra alternativa.
***
Pregunta: “¿Qué es tapasia (austeridad) ?”
Respuesta: “Tapasia tiene tres aspectos: del cuerpo del habla y de la mente. La primera
consiste en el servicio a los demás. La segunda es veracidad. Y la tercera, control y
concentración.”
***
¡ Sean intrépidos y enfrenten la verdad ! ¡ Sean uno con ella ! Dejen de soñar, o si no
pueden, sueñen sueños más verdaderos : amor eterno y servicio en libertad.
***
Luchar es la gran leccion. Pongan atención: el gran beneficio en esta vida es la lucha. Es
a través de ella que avanzamos. Si hay algún camino hacia el cielo, es a través del
infierno. El camino al cielo es siempre a través del infierno.
41
***
Debemos meditar, la meditación es lo esencial. ¡ Mediten ! La meditación es lo máximo.
Es lo más cercano a la vida espiritual : la mente en meditación. Es el único momento en
nuestra vida diaria en que no somos materia - el alma pensando en ella misma, libre de
toda materia - ¡ esta maravillosa percepción del alma !
***
Vedanta es una filosofía que al principio es muy pesimista. Negamos el optimismo de los
sentidos, pero afirmamos el optimismo que emana de lo que los trasciende, o sea de lo
superior. Afirmamos que la verdadera felicidad no está en los sentidos, sino más allá de
ellos, y que está en todos nosotros. La clase de optimismo que vemos en el mundo es lo
que nos llevará a la ruina a través de los sentidos.
***
Vedanta no propone ningún placebo cubriendo heridas con láminas doradas y más
láminas si la herida se ulcera. Esta vida no es confortable. Abrite paso a través de ella con
intrepidez, aunque sea dura como el diamante. ¡ No importa ! El alma es más fuerte.
***
Es en el amor que vive la religión y no en lo ceremonial, en el puro y sincero amor del
corazón. A menos que un hombre sea puro en cuerpo y mente, entrar a un templo y
adorar a Shiva no le servirá de nada. Shiva responderá las oraciones de los puros de
mente y cuerpo. Los que son impuros y aún así tratan de enseñar religión a otros,
fracasarán al final.
La adoración externa es solo un símbolo de la adoración interna, pero la adoración interna
y la pureza son esenciales. Sin ellas, la adoración externa no conduce a nada.
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La meta del raya ioga es poder concentrar la mente; luego, descubrir lo más recóndito que
hay en nuestras mentes; luego, sacar una conclusión general de ello, analizar sus
contenidos y sacar nuestras propias conclusiones. El raya ioga jamás pregunta cuál es
nuestra religión, si somos creyentes o ateos, cristianos, judíos o budistas. Somos seres
humanos; eso es suficiente. Cada ser humano tiene el derecho y el poder de buscar la
religión.
***
Con doce años de absoluta veracidad en palabra, pensamiento y acción el hombre logra
lo que anhela.
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X. EL NOMBRE DE DIOS
El hinduísmo ortodoxo hace de shruti ( los Vedas) como sonido el origen de todo. Las
cosas son sólo una tenue manifestación de la idea eterna preexistente. Entonces, el
nombre de Dios es todo: Dios mismo no es más que la objetivación de esa idea en la
mente eterna. ¡Tu propio nombre es infinitamente más perfecto que tu persona! El
Nombre de Dios es superior a Dios. ¡Cuida tus palabras!
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XI. SERES DE LUZ Y MAESTROS ESPIRITUALES
Yo soy el servidor de los servidores de todos los servidores de Budha. ¿Acaso hubo
jamás otro como Él? - el Señor - ¡que nunca hizo nada para si mismo, con un corazón que
abrazó al mundo entero! ¡Tan lleno de compasión que Él, príncipe y monje como era,
ofreció su vida para salvar la de una cabra! ¡Tan lleno de amor que fue capaz de
sacrificarse para calmar el hambre de una tigresa! ¡y contravenir todas las reglas de esa
época, cuando aceptó la hospitalidad de un paria bendiciéndolo! (el paria es un intocable,
persona que está por debajo de todas las castas o clases sociales).
¡Y Él entró en mi habitación, siendo yo un niño y yo caí a sus pies! ¡Porque yo sabía que
el era Dios mismo!
***
El desarrollo de las capacidades del alma es siempre acelerado por alguna ayuda
externa, a tal punto que en la gran mayoría de los casos la ayuda desde afuera es
absolutamente necesaria. La influencia aceleradora viene de afuera y esto actúa sobre
nuestras capacidades; entonces comenzamos a crecer, llega la vida espiritual y al final el
hombre se vuelve santo y perfecto. Este impulso acelerador que viene de afuera no puede
llegar a través de los libros. El alma solo puede ser impulsada por otra alma y por ninguna
otra cosa. Podemos estudiar libros durante toda la vida, volvernos muy intelectuales, pero
al final nos damos cuenta de que no desarrollamos en absoluto la espiritualidad. Es decir
que un alto desarrollo intelectual no siempre va de la mano de un desarrollo espiritual
equivalente.
***
Los más grandes seres son calmos, silenciosos y desconocidos. Son los que realmente
conocen el poder del pensamiento; están convencidos de que aun aislándose
en una cueva, si tienen simplemente cinco pensamientos sobre la verdad y luego mueren,
estos cinco pensamientos suyos vivirán por toda la eternidad. Efectivamente, esos
pensamientos van a traspasar las montañas, van a cruzar los océanos y van a viajar a
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través del mundo. Van entrar en lo más profundo de los corazones y cerebros humanos y
elevarán a hombres y mujeres que les darán expresión práctica en sus tareas cotidianas.
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